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同时动手的三个人，分别是东大寺的法继禅师、比壑山的下野日部天忍和咒总部的总务长五条岚，这三个人平均年龄估计都已经超过一百多岁了。
法继禅师因为一直幽居在东大寺山门里面，所以战前唐忠国收集到他的情报非常少，只有他们东大寺的大概功法和基本信息背调。
法继原本是北海道的一个渔民家的儿子，按照日本等级森严的社会结构来讲，他是不太可能成为僧侣的。
在日本僧侣可是一个可以家传的职业，不仅有土地所有权，甚至各大藩主还要给僧侣进行供养，算是一个非常优越的职业了。
但是，他出生的时候非常的巧，正好是明治天皇在东京下诏举行祀奉守护北海道开拓的三大神明。
即大国魂神、大那牟迟神和少彦名神！
之后就是天皇派遣了部下，把祀奉开拓三神的事务转移到北海道札幌，而这个时候法继正好出生了。
他出生的时候，因为在母亲是在渔船上面生产的，正巧遇到了海浪，刚出生的法继就被甩到了海水里面。
不过，奇妙的是，法继不仅没有淹死，甚至有游弋在附近的鲸鱼把他从水中托了出来，也给了他父亲救他的机会。
经过这么一件事后，刚出生的法继名声就传遍了整个北海道，也被当时负责祀奉开拓三神事务的岛义勇看上了，被吸纳进北海道神功里面，成为了一个小僧弥。
岛义勇在日本关系网还是非常广的，作为佐贺七贤之一的他，给法继提供大量的成长资源。
甚至借用自己的关系，在成年之后，把法继塞到了奈良的东大寺里面。
据说，法继的天赋非常高，已经掌握了密宗九大手印里面的八个，而且能够熟练的引动自身的佛力加持自身，但是具体战绩没有过。
三位中知名度最高的就要数下野日部天忍了。
在比壑山中，忍者的等级分为，下忍、中忍、上忍、天忍四个等级，前三个等级里面还有普通、特别、精英之分，也就是十个等级。
但是跟华夏的丹法十境有区别，别看名字叫做天忍，但是其实际战斗力也就是八境巅峰到九境初期那么个水平。
主要还是比壑山把能够抛投手里剑的忍者，也称之为下忍，手里剑这玩意普通人要是下功夫练一练，都能够玩得不错的。
不过，下野日部出名不是因为天忍名号，而是因为战绩。
这老家伙在太平洋
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