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随着茅十三身上的瑞光越来越盛,下方大量的灾民内心中莫名生出一段赞文。

他们不由的开始齐声颂唱:

“青华教主,太乙慈尊,玉清应化显金身。大千甘露门,接引亡魂,永出爱河津。”

“青华教主,太乙慈尊,玉清应化显金身。大千甘露门.........”

“.........”

这是对太乙救苦天尊由衷的感谢。

而现在他们感谢的对象,则是漂浮在法坛上方的茅十三。

因为现在的茅十三,就代表着太乙救苦天尊。

不过别误会这是什么请神上身。

要知道,道家正统的神灵是从来不会上什么信众或弟子的身的。

玩上身的,那一般都是淫祀野神,算不得正统。

茅十三此时这种乃是响应代替。

这就好像师徒之间,老师要赴某位好友的宴请,但他闭关或有事不能去,就派徒弟代表他去了。

这种情况下,到了地方,徒弟虽然称呼上不会变,但肯定会被主家给请到上座的。

因为徒弟是以师父的身份出席的宴会,所以待遇上肯定得按师父的地位进行安排。

同理。

如今茅十三就处在这种状态。

先前黑色的光蝶,那就是孤魂爷,也就是太乙救苦天尊的信符。

意思是你这边的事我都知道了,但我现在分不开身,你就代表我主持好了。

而这时,茅十三自然会得到一部分孤魂爷的加持。

所以说,现在的茅十三,虽然还是茅十三,但他却是以孤魂爷的身份主持的法会。

不过得到响应归得到响应,毕竟不是本尊驾临。

一切,还得看茅十三自身的灵能法力,撑不撑的住。

随着法坛下方信众的不停颂赞,茅十三周身的光蝶也不断的来回飞舞。

它们如同一只只蜜蜂,吸食了灾民身上的病气,怨魂身上的怨气,行尸身上的死气,再返回茅十三身上进行卸货。

这期间,虽然有一部分病气,怨气被光蝶所化,可仍有不少回到了茅十三自己的身上。

可以说,茅十三如今此举,那纯纯就是舍己为人。

不过如今这种状况,也是他未曾料到的。

他虽然想过,有一定可能会得到太乙救苦天尊的响应。

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